A) O paradigma de progresso culturalmente estruturado em nossas so- ciedades, amparado pelo desenvolvimento de técnicas que esgotam a capacidade da Terra em sustentar a vida, vem dando sinais alarmantes em dimensão global. Seus impactos negativos condenam direta e uniformemente a todos, independentemente das características sociais, econômicos ou culturais.
B) O atual modelo capitalista de desenvolvimento, aplicado aos povos da floresta, implica uma continuidade da ideologia colonial que via no Brasil e na sua população autóctone mera fonte de obtenção de riqueza: a terra é reduzida à categoria de commodity e os habitantes são reduzidos a trabalho escravo ou mal remunerado.
C) Avanços técnicos no âmbito da exploração dos recursos naturais são necessários ao bem-estar de todas as sociedades. Seus impactos são pontuais por ameaçar somente pequenos grupos e medidas contundentes devem ser tomadas para introduzir esses grupos em uma cultura modernizada.
D) A desapropriação de terras indígenas e o deslocamento dos grupos para áreas isoladas são medidas necessárias para evitar os diversos impactos sociais e ambientais provocados pelas grandes obras de infraestrutura.
E) Com a adoção de técnicas menos agressivas ao meio ambiente, como uso de energias renováveis e adoção da cultura de menor consumo dos recursos, os problemas socioambientais serão eliminados.
A) A cultura dos povos indígenas no Brasil passa por grandes transformações, entre as quais podem ser citadas o fim das relações coletivas de trabalho nas aldeias e o aumento da noção de propriedade privada na relação com a terra.
B) O princípio que assegura as condições de vida em comunidade e a demarcação de terras para a habitação dos povos indígenas se embasa no fato de os mesmos terem sido os primeiros habitantes do território.
C) Depois de décadas de repressão e de medidas políticas que provocaram genocídio de povos indígenas no território nacional, atualmente eles têm recebido garantias importantes de demarcação de suas terras e de valorização de seus costumes.
D) No Brasil, como as taxas de alfabetização dos povos indígenas são mais altas do que a taxa da população não indígena, as heranças originárias sobre suas línguas, crenças e tradições estão asseguradas para as próximas gerações.
A) O liberalismo oligárquico atribuiu ao Estado, por meio da reforma de 1924, o papel de mediador entre o operariado e o patronato.
B) A Constituição de 1934 garantiu o direito à organização sindical e abriu espaço para a proteção dos direitos dos trabalhadores.
C) O direito de greve e a regulamentação do salário mínimo foram algumas das novidades previstas na Consolidação das Leis do Trabalho (1943).
D) A criação do sindicato único contribuiu para a emergência de lideranças combativas ao obrigar todos os trabalhadores a se filiarem a tais associações.
E) A Carteira de Trabalho foi um instrumento de controle e dominação, que distinguia o trabalhador e esvaziava o poder dos sindicatos.
Afirmo, portanto, que tínhamos atingido já o ano bem farto da Encarnação do Filho de Deus, de 1348, quando, na mui excelsa cidade de Florença, (...) sobreveio a mortífera pestilência. (...) apareciam no começo, tanto em homens como nas mulheres, ou na virilha ou na axila, algumas inchações(...) chamava‐as o populacho de bubões (...).
Giovanni Boccaccio, Decamerão.
A respeito da Peste Negra do século XIV, é correto afirmar:
A) Provocou gravíssima queda demográfica, que afetou grande parte da produção econômica europeia.
B) Originou‐se no Oriente, penetrou no continente europeu pelos portos e manteve‐se restrita à Península Itálica.
C) Foi provocada pela fome e pela desnutrição dos camponeses e favoreceu o processo de centralização política.
D) Foi contida pelo caráter de subsistência da economia europeia, que dificultava o contato humano e, assim, o contágio.
E) Estimulou as investidas contra os territórios muçulmanos no movimento conhecido como Segunda Cruzada.
A) 2 corresponde ao modelo rodoviário, viável por operar com reduzida emissão de gases de efeito estufa.
B) 1 corresponde à navegação de cabotagem, eficiente para o transporte em grandes distâncias.
C) 1 corresponde ao deslocamento aéreo, competitivo no transporte de mercadorias de alto valor agregado.
D) 3 corresponde ao sistema ferroviário, capaz de absorver os impactos econômicos no transporte de rejeitos industriais.
E) 2 corresponde ao complexo dutoviário, vantajoso para o transporte de grãos em cinturões agrícolas.
A) ironizando sua indefinição político-ideológica.
B) destacando sua fé e sua religiosidade.
C) satirizando sua complicada vida familiar.
D) valorizando sua capacidade de mediação política.
E) enfatizando a neutralidade de sua posição partidária.
A) representa um nobre espanhol assolado pelo temor de revoltas populares.
B) adota o ideário revolucionário republicano no combate ao absolutismo espanhol.
C) denuncia a sobrevivência do paganismo no interior do cristianismo espanhol.
D) exprime uma perspectiva iluminista em um país marcado pelo fanatismo religioso.
E) apoia o bonapartismo contra a União Sagrada dos reis absolutistas europeus.
A) logístico mais importante para as redes de petróleo e gás entre e Ásia e o Chifre africano.
B) econômico litorâneo mais expressivo da África e Oriente Médio devido ao setor de gás.
C) pesqueiro mais abundante para o abastecimento alimentar do grande mercado africano.
D) militar naval mais eficiente para as poderosas frotas da OTAN e da Rússia.
E) mercantil mais intenso da região por onde passam cerca de 15% do comércio marítimo mundial de mercadorias
A) a garantia do direito de voto para todos os presos.
B) a garantia do direito de voto aos analfabetos.
C) o voto facultativo para menores de 18 anos e maiores de 16 anos.
D) o direito ao voto secreto e direto, inclusive em plebiscitos e referendos.
A) a expressão de modos de existência de populações em constantes deslocamentos em uma natureza cheia de mistérios.
B) a cristalização de um conjunto de narrativas urbanas sobre os habitantes dos territórios mais pobres do país.
C) a síntese das culturas indígenas, negras e europeias formadoras da nacionalidade brasileira nos tempos coloniais.
D) a versão ameríndia de lendas das civilizações greco-romanas transferidas para o novo mundo pelos colonizadores.
E) a representação medieval das feições do demônio ensinadas às populações americanas pelos padres católicos.
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