A) foi a proposta do primeiro governo de Fernando Henrique Cardoso, que previa a aprovação da reeleição presidencial e o aumento do mandato do Presidente da República para cinco anos.
B) foi desenvolvido durante o segundo governo de Getúlio Vargas, que adotou cinco medidas para promover o desenvolvimento do Brasil: criação da Petrobrás, aprovação da Consolidação da Leis do Trabalho (CLT), adoção do voto feminino, aumento do salário mínimo e legalização dos sindicatos.
C) foi a aprovação do Ato Institucional número 5 (AI-5) durante o governo de Artur da Costa e Silva, que visava perseguir os comunistas acusados de serem os responsáveis pelo atraso econômico brasileiro em cinquenta anos.
D) foi o principal mote da campanha eleitoral de Jânio Quadros, que preconizava varrer toda a sujeira e corrupção da política brasileira em apenas cinco anos. Como símbolo da campanha usou uma vassoura.
E) foi o programa de governo de Juscelino Kubitschek, que visava investir em cinco setores essenciais da economia: energia, transportes, indústrias de base, alimentação e educação.
Leia o texto abaixo, que discorre sobre a temática da fome.
A fome como desafio ético e espiritual
Nada mais humanitário, social, político, ético e espiritual que saciar a fome dos pobres da Terra.
Um místico medieval da escola holandesa John Ruysbroeck (1293-1381) bem disse: “Se estiveres em êxtase diante de Deus e um faminto bater em sua porta, deixe o Deus do êxtase e vá atender o faminto. O Deus que deixas no êxtase é menos seguro do que o Deus que encontras no faminto”.
Jesus mesmo encheu-se de compaixão e saciou com pão e peixe a centenas de famintos que o seguiam. No núcleo central de sua mensagem se encontra o Pai Nosso e o Pão Nosso, na famosa oração do Senhor. Somente está na herança de Jesus quem mantêm sempre unidos o Pai Nosso com o Pão Nosso. Só esse poderá dizer Amém.
Os níveis de pobreza mundial são estarrecedores. A Oxfam, que anualmente mede os níveis de desigualdade no mundo, concluiu em janeiro de 2017 que somente 8 pessoas possuem igual renda que 3,6 bilhões de pessoas, quer dizer, cerca da metade da humanidade. Tal fato é mais que a palavra fria “desigualdade”. Ético-politicamente traduz uma atroz injustiça social e, para quem se move no âmbito da fé judaico-cristã, esta injustiça social representa um pecado social e estrutural que afeta Deus e seus filhos e filhas.
A pobreza é sistêmica, pois é fruto de um tipo de sociedade que tem por objetivo acumular mais e mais bens materiais sem qualquer consideração humanitária (justiça social) e ambiental (justiça ecológica). Ela pressupõe pessoas cruéis, cínicas e sem qualquer sentido de solidariedade, portanto, num contexto de alta desumanização e até de barbárie. Causa-nos profunda tristeza o fato de termos que viver dentro de um sistema que só sobrevive à condição de que o dinheiro produza mais dinheiro, não para termos mais vida senão apenas mais riqueza.(...)
BOFF, Leonardo. A fome como desafio ético e espiritual. Mai. 2017. Disponível em: <https://leonardoboff.wordpress.com.
Acesso em: 25 mar. 2018.
A partir do texto acima e de seus conhecimentos sobre a questão da fome no mundo, marque a alternativa CORRETA.
A) A fome não é um fator presente ao longo de toda a história da humanidade. Ondas de mortes causadas pela falta de alimentos não eram algo comum até bem pouco tempo.
B) As últimas décadas não foram de grande evolução no combate à fome em escala global. Nas últimas décadas, apenas 0,1% da população superou o problema. Mais de 50% da população mundial vive sem uma dieta que forneça o mínimo de calorias e nutrientes para uma vida saudável.
C) Os padrões e hábitos alimentares adotados nos países ricos e transportados para os países pobres têm minimizado a difícil situação alimentar de grande parcela de suas populações.
D) Na primeira década do século XXI, o mundo passou pelo maior aumento populacional da História devido à brusca queda da taxa de mortalidade, gerando preocupações sobre a capacidade dos países em produzir comida para todos.
E) A fome é um flagelo que afeta mais de 800 milhões de pessoas em todo o mundo. Embora mais da metade dessas pessoas estejam nos continentes africano e asiático, há famintos na América Latina, Europa e também nos Estados Unidos, em bolsões de pobreza extrema.
A) Só se pode produzir e oferecer certas mercadorias consideradas essenciais para o conforto moderno a partir da reprodução de relações sociais desiguais.
B) No marco da sustentabilidade capitalista urbano-industrial, a sustentabilidade da riqueza traz o seu reverso: a sustentabilidade da pobreza.
C) Precisaríamos de cinco planetas para que todos consumissem como os asiáticos ou dois e meio se seguíssemos os latino-americanos. Se o padrão fosse europeu, precisaríamos de um e, se fôssemos norte-americanos, de pouco mais de um planeta.
D) Quanto mais crescem os setores industriais e de serviços nos chamados países centrais, mais se demandam matéria-prima, produção agrícola, extração mineral e produção de energia nos chamados países periféricos.
E) A velocidade da produção e consumo de mercadorias que se expande pelo mundo é incompatível com os tempos de recomposição da natureza.
A) a Economia, com a participação das indústrias europeias, prosperou sem impasses.
B) a sociedade superou suas lutas raciais e discriminatórias seculares.
C) a crise política impediu, na década de 70, que houvesse eleições democráticas.
D) a violência não deixou de existir em várias cidades do sul.
E) no âmbito industrial, a política de auxílio ao México deu lucros extraordinários.
A) Depois de 1922, a arte brasileira não foi mais a mesma e sua relação com a arte estrangeira passou a ser objeto de reflexão e debate.
B) Os modernistas apregoaram que a arte brasileira não deveria ser uma mera cópia do que se fazia em países europeus.
C) São expoentes desse movimento Tarsila do Amaral, Anita Malfatti, Oswald de Andrade e Mário de Andrade.
D) Os modernistas reafirmaram os postulados clássicos na arte brasileira, repudiando a inovação artística na literatura e na pintura.
O PERSONAGEM “PANTERA NEGRA”
huffpostbrasil.com/pt.wikipedia.org
A) equiparação do poder aquisitivo
B) fortalecimento da inclusão social
C) reconhecimento dos direitos civis
D) homogeneização das diferenças raciais
Entre 1967 e 1968, com destaque para o ano de 1968, ocorreram em vários países movimentos de contestação de grandes proporções e com motivações variadas, como retratado nas fotos.
Um dos aspectos comuns entre esses movimentos foi:
A) crítica dos partidos políticos à bipolaridade internacional
B) oposição de segmentos sociais a decisões governamentais
C) repressão dos protestos populares pelas autoridades militares
D) agravamento de problemas financeiros pelo mercado mundializado
Os modais de transporte possuem diferentes níveis de adequação aos tipos de carga. Considere a tabela abaixo:
De acordo com a lógica econômica capitalista, para o transporte dos produtos A e D, os modais mais adequados são, respectivamente:
A) aéreo e ferroviário
B) rodoviário e aéreo
C) ferroviário e marítimo
D) marítimo e rodoviário
A origem operária do 8 de março
Para muitos, o 8 de março é apenas um dia para dar flores e fazer homenagens às mulheres. Mas, diferentemente de outras datas comemorativas, esta não foi criada pelo comércio. Oficializado pela Organização das Nações Unidas em 1975, o chamado Dia Internacional da Mulher era celebrado muito tempo antes, desde o início do século XX. E se hoje a data é lembrada como um pedido de igualdade de gênero e com protestos ao redor do mundo, no passado nasceu principalmente de uma raiz trabalhista. Foram as mulheres das fábricas nos Estados Unidos e em alguns países da Europa que começaram uma campanha dentro do movimento socialista para reivindicar seus direitos – as condições de trabalho delas eram ainda piores do que as dos homens à época.
Adaptado de bbc.com.
A) ampliação da cidadania
B) expansão da liberdade
C) promoção da diversidade
D) valorização da pluralidade
A) cresceu à medida que os comerciantes mulçumanos deixaram o comércio de seres humanos apenas em mãos de comerciantes europeus.
B) tornou comerciantes cristãos e mulçumanos sócios a partir do interesse comum no aumento da média anual de seres humanos traficados.
C) forneceu ao mundo muçulmano quantidades maiores de indivíduos tornados escravos do que a rota transatlântica ao americano.
D) não foi um negócio exclusivo dos europeus, mas o volume e a intensidade de seu negócio foi maior que o do tráfico islâmico.
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