A) visão metafísica, a existência dos homens determinada pelas forças da natureza.
B) proposição estética, o equilíbrio racional entre as faculdades do espírito.
C) noção de dialética, o caminho do saber por meio de diálogos.
D) concepção ética, a responsabilidade humana pelos seus atos deliberados.
E) argumentação ontológica, a racionalidade intrínseca ao movimento do mundo.
A) magnânimo, interessado na justa solução de rivalidades entre grupos políticos.
B) orgulhoso, voltado para a exposição pública de saberes elevados.
C) incômodo socialmente, orientado por conhecimentos arduamente adquiridos.
D) inativo economicamente, dedicado à contemplação religiosa da luz do Sol.
E) sábio, compenetrado na missão de preparar os futuros líderes da democracia.
A) abandonou toda discussão sobre Hegel e o hegelianismo, pois ao se tornar materialista não realizou mais discussões filosóficas, mas apenas científicas.
B) retomou o pensamento de Hegel em sua totalidade e apenas acrescentou, a partir da dialética hegeliana, uma análise do modo de produção capitalista.
C) aderiu ao neohegelianismo dos irmãos Bauer e Feuerbach, tornando-se um materialista dualista, unindo ideia e matéria na análise da realidade.
D) rompeu totalmente com seu passado hegeliano e não só criticou os hegelianos como afirmou que Hegel havia se tornado um “cachorro morto”.
E) resgatou elementos da dialética hegeliana, sendo que uma parte, o seu invólucro místico, ele descartou, mas manteve seu “núcleo racional”.
A) usam os pontos de acupuntura para prevenir e tratar distúrbios e enfermidades no corpo.
B) têm origem mineral, vegetal ou animal, sendo utilizados para preparação de medicamentos.
C) servem para diferenciar a constituição ou o tipo psicológico de cada pessoa.
D) são conhecidos, principalmente, como madeira, fogo e pitta.
A) Platão discursa em sua obra Arte Poética sobre o papel pedagógico das artes, observando o poder de purificação espiritual da tragédia através da catarse.
B) Hegel concebe a arte como a última etapa da vida consciente do Espírito, as primeiras e mais importantes são a Religião e a Filosofia.
C) A partir do Romantismo, a arte passa a ser vista como imitação: a arte imita a natureza.
D) Segundo Kant, o poder pedagógico da arte consiste em produzir o sentimento do sublime, ou seja, fazer com que nosso espírito se eleve diante da beleza.
A) A natureza humana procura pelo bem e pela felicidade.
B) A vida virtuosa é a realização dos desejos e dos impulsos.
C) A separação entre os valores éticos e políticos é impossível.
D) A consciência moral e a vontade guiada pela razão são dois elementos fundamentais à vida ética.
A) o estudo dos fenômenos em condições que foram determinadas pelo experimentador.
B) o estudo do método, que consiste em provocar observações em condições especiais, com vistas a controlar uma hipótese.
C) a explicação provisória dos fenômenos observados.
D) o raciocínio que leva à conclusão a partir de dados particulares.
A) a escultura.
B) a arquitetura.
C) a fotografia.
D) o teatro.
E) a arte digital.
A) a arte é inútil porque não tem fins e propósitos definidos, basta apreciá-la, mesmo sem entendê-la.
B) a vida é feia apenas para as pessoas que não percebem o valor da arte com engenho humano.
C) a arte existe para imitar a vida porque, sem ela, o homem não consegue subsistir.
D) a arte e a vida correm em dimensões paralelas e a primeira não se relaciona com a segunda.
E) A criação artística é inerente ao crítico especializado, alijando o homem comum de qualquer juízo de valor.
A) é um ato puramente racional em que a existência e a mente humana estão completamente dissociados.
B) conclui pela impossibilidade do conhecimento, quer na forma moderada de suspensão do juízo, quer na radical recusa em formular qualquer conclusão.
C) se apega à certeza de uma doutrina e, por conseguinte, sua contribuição específica se coloca ao serviço da verdade, do rigor e objetividade.
D) sempre se confronta com o poder e sua investigação não fica alheia à ética e à política.
E) busca resultados imediatos do conhecimento, superando a situação apresentada.
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