A) A imagem de submissão feminina retratada na pintura “Arrufos” representa fielmente a postura resignada da personagem Capitu ao longo de todo o romance machadiano.
B) O trecho destacado da obra de Machado de Assis narra o momento em que Capitu, vencida pelos ciúmes do seu marido, resolve romper o relacionamento.
C) Na pintura em questão, pode-se inferir que, enquanto a mulher representa um sofrimento submisso, a postura masculina retrata o homem num posicionamento de superioridade, bem característico da sociedade patriarcal do período.
D) A imagem de uma pretensa superioridade masculina da pintura também pode ser observada no trecho do livro de Machado de Assis, já que, a despeito de toda a fragilidade dos seus argumentos acerca da infidelidade da esposa, o personagem Bentinho é quem decidirá os rumos que dará ao casamento.
A) I, apenas.
B) I e III, apenas.
C) II e III, apenas.
D) I, II e III.
A) O Surrealismo apresentava a exaltação da tecnologia, das máquinas, da velocidade e do progresso.
B) O Expressionismo evidenciava a decomposição e a fragmentação das formas geométricas, afirmando que um mesmo objeto poderia ser visto de vários ângulos.
C) O Cubismo valorizava a subjetividade e buscava transmitir ao mundo a situação do homem, com seus vícios e horrores.
D) O Futurismo defendia a criação por meio das experiências nascidas no imaginário e na atmosfera onírica, sem interferências da razão.
E) O Dadaísmo surgiu como oposição à guerra e ressaltava a espontaneidade da arte pautada na liberdade de expressão, no absurdo e na irracionalidade.
A) Bengell não se prende ao texto literário, sendo o romance de José de Alencar apenas uma espécie de pano de fundo para sua produção cinematográfica.
B) Encontra-se, no personagem Loredano, a representação do herói português, que lutará ao lado de D. Antônio de Mariz contra os índios aimorés.
C) Os valores indígenas, em contraposição aos preceitos do colonizador, estão muito bem representados nos personagens Ceci e D. Antônio Mariz.
D) Os conflitos da narrativa expõem ao espectador o código ideológico que rege o filme e o romance: de um lado, os bons, os portugueses e seus aliados; de outro, os maus, representados por um grupo de empregados traidores e pelas tribos inimigas.
TRECHO 1
“Quando Ubirajara viu o êxito do combate, lamentou que dos dois grandes guerreiros não restasse nenhum, para que ele o vencesse. Seus olhos descobriram Pahã que fugia no meio dos destroços de sua nação. Ergueu a mão, mas não chegou a retesar a seta. A águia não persegue a andorinha. Era indigno de um guerreiro, quanto mais de um chefe, empregar seu valor contra um menino.”
Fonte: ALENCAR, José de. Ubirajara. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1874. p. 44.
TRECHO 2
“Porém pelejam desordenadamente e desmandam-se muito uns e outros em semelhantes brigas, porque não têm Capitão que os governe, nem outros oficiais de guerra a quem hajam de obedecer nos tais tempos; mas ainda que desta ordenança careçam, todavia por outra parte dão-se a grande manha em seus cometimentos, e são mui cautos no escolher do tempo em que hão de fazer seus assaltos às aldeias dos inimigos, sobre os quais costumam dar de noite a hora em que os acém mais descuidosos.”
Fonte: GÂNDAVO. p. 30. Disponível em:: <www.nead.unama.br.>. Acesso em: 11 nov. 2019.
Com base nos trechos, é INCORRETO afirmar:
A) Os dois trechos apresentam conteúdos similares, pois estão retratando a violência e a inexistência de regras nos momentos conflituosos entre os índios.
B) Os trechos, apesar de tratarem do mesmo tema, fazem abordagens diferentes: enquanto Gândavo aponta um completo despreparo e desorganização nas ações de combate, o narrador de “Ubirajara” destaca a posição de comando do protagonista do romance.
C) No trecho do livro “História da Província de Santa Cruz”, pode-se observar um comportamento indigno dos guerreiros indígenas, enquanto na narrativa de Alencar se destaca o caráter magnânimo do personagem Ubirajara.
D) No filme “O Guarani”, é plausível considerar que os índios aimorés representariam a visão que Gândavo aponta nas batalhas entre os silvícolas, enquanto o protagonista Peri estaria mais próximo da índole de Ubirajara.
Excerto 1
“Estes Índios são de cor baça, e cabelo corredio; tem o rosto amassado, e algumas feições dele à maneira de Chins. Pela maior parte são bem dispostos, rijos e de boa estatura; gente mui esforçada, e que estima pouco morrer, temerária na guerra, e de muito pouco consideração: são desagradecidos em Grã maneira, e mui desumanos e cruéis, inclinados a pelejar, e vingativos por extremo. Vivem todos mui descansados sem terem outros pensamentos senão de comer, beber, e matar gente, e por isso engordam muito, mas com qualquer desgosto pelo conseguinte tornam a emagrecer, e muitas vezes pode deles tanto a imaginação que se algum deseja a morte, ou alguém lhe mete em cabeça que há de morrer tal dia ou tal noite não passa daquele termo que não morra.”
Fonte: GÂNDAVO, p. 26. Disponível em: <www.nead.unama.br.>. Acesso em: 11 nov. 2019
Excerto 2
“Ubirajara, senhor da lança, é tempo de empunhares o grande arco da nação araguaia, que deve estar na mão do mais possante. Camacã o conquistou no dia em que escolheu por esposa Jaçanã, a virgem dos olhos de fogo, em cujo seio te gerou seu primeiro sangue. Ainda hoje, apesar da velhice que lhe mirrou o corpo, nenhum guerreiro ousaria disputar o grande arco ao velho chefe, que não sofresse logo o castigo de sua audácia. Mas Tupã ordena que o ancião se curve para a terra, até desabar como o tronco carcomido; e que o mancebo se eleve para o céu como a árvore altaneira. Camacã revive em ti; a glória de ser o maior guerreiro cresce com a glória de ter gerado um guerreiro ainda maior do que ele.”
Fonte: ALENCAR, José de. Ubirajara. Rio de Janeiro: B. L. Garnier, 1874. p. 11.
Analisando os excertos, é INCORRETO afirmar:
A) As imagens construídas por José de Alencar, em “Ubirajara”, seguem uma linha contrária às observações de Gândavo, buscando retratar o índio como possuidor de valores nobres e éticos.
B) Os textos da chamada produção indianista de José de Alencar fazem parte de um projeto de independência cultural para o Brasil, em que buscava, entre outras coisas, a criação e a valorização de símbolos nacionais.
C) Em “Ubirajara”, Alencar não está preocupado com a imagem do índio criada pelos colonizadores, apenas tenta montar um romance despretensioso baseado em lendas indígenas.
D) No primeiro excerto, tem-se a visão do colonizador acerca dos habitantes das terras recém-descobertas e que contribuíram para a formação do arquétipo do índio brasileiro no imaginário português da época.
A) No segundo excerto, o sujeito lírico realiza uma crítica ferina, denunciando comportamentos hipócritas.
B) A poesia de Gregório de Matos é dividida pelos estudiosos em sacra, lírica e satírica. De acordo com essa divisão, pode-se afirmar que os dois excertos citados fazem parte da poética sacra do poeta baiano.
C) No primeiro excerto, há a representação de uma visão comum ao homem barroco e, em especial, ao poeta baiano, em relação à metamorfose rápida das coisas, à preocupação com a efemeridade da vida.
D) Apesar da presença de termos obscenos no segundo excerto, pode-se detectar um forte senso crítico e de observação inerentes à personalidade irrequieta e questionadora de Gregório de Matos.
Analise a reprodução da tela Desembarque de Cabral, obra de Oscar Pereira da Silva, representando a chegada dos portugueses no Brasil e, logo em seguida, leia o fragmento da obra Ubirajara, de José de Alencar, para responder à questão.
Disponível em: <https://upload.wikimedia.org/wikipedia/common/f/f1/Oscar_Pereira_da_Silva_-_Desembarque_...>. Acesso em 9 nov. 2019.
Na “Advertência” do Livro “Ubirajara”, de José de Alencar, encontramos a seguinte afirmação: “Como admitir que bárbaros, quais nos pintaram os indígenas, brutos e canibais, antes feras que homens, fossem suscetíveis desses brios nativos que realçam a dignidade do rei da criação? Os historiadores, cronistas e viajantes da primeira época, senão de todo o período colonial, devem ser lidos à luz de uma crítica severa. É indispensável, sobretudo, escoimar os fatos comprovados, das fábulas a que serviam de mote, e das apreciações a que os sujeitavam espíritos acanhados, por demais imbuídos de uma intolerância ríspida.”A) Reforça a afirmação feita pelo narrador de “Ubirajara”, ao dizer que os primeiros cronistas do Descobrimento do Brasil retrataram os índios brasileiros como um povo totalmente bárbaro.
B) O estereótipo do índio brasileiro, combatido pelo narrador de Alencar, começou a se estabelecer a partir desse primeiro encontro.
C) O espanto e a curiosidade causados pelo primeiro encontro mostram-se recíprocos, já que se trata de um grande choque de culturas.
D) A chegada do colonizador com objetivos de expansão do império português e do catolicismo prenunciava uma relação absolutamente pacífica.
A) Barroco, no seu apreço pelos jogos de palavras que formassem antíteses.
B) Arcadismo, em sua preferência pelos preceitos do Iluminismo adaptáveis à arte literária.
C) Modernismo, em sua constância por seguir as normas literárias tradicionais.
D) Parnasianismo, em seu objetivo ideário de chegar à perfeição da criação poética.
E) Romantismo, em sua procura pela valorização da formulação linguística nacional.
A) 1, 2, 3 e 4.
B) 2 e 3, apenas.
C) 2, 3 e 4, apenas.
D) 1 e 2, apenas.
E) 1, 3 e 4, apenas.
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