Este trecho é o início da biografia de Geralda Barbosa Pinto, moradora da comunidade Padre João Afonso, escrita por Layane Vieira Barbosa, como parte do livro ―Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo‖. Utilize-o como base para a resolução da questão.
GERALDA BARBOSA PINTO "
Trago em mim a simplicidade, eu sou aquilo que a vida me ensinou... Sou sentimento, sou do campo, sou do povo, sou os versos de um caipira sonhador!‖ Robson Ruas Geralda Barbosa Pinto, nascida em 27 de fevereiro de 1934 na Fazenda Beira do Suaçuí, município de Paulistas, relata sua história de vida com orgulho estampado na face. Em uma quarta-feira, às quatro horas da tarde, nasce uma bela moça, a caçula de sete irmãos. Disse: ―E eu sô uma caçulinha bem novinha, só 83 anos (risos).‖ [...]
Fonte: BARBOSA, L. V. Geralda Barbosa Pinto. In: PEREIRA, D. N.; SILVA, H. M.; MENDES, M. T. (Orgs.) Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo. Diamantina: UFVJM. 2018
A) um tipo de arcaísmo ainda aceito em alguns gêneros, tal como em biografias.
B) uma marca do nacionalmente conhecida do regionalismo mineiro, consagrada na expressão 'uai, sô!‘
C) um demonstrativo da inabilidade da autora da biografia em relação ao uso da variante escrita culta da língua.
D) uma estratégia utilizada para buscar respeitar uma marca de oralidade e variação linguística na fala de Geralda.
Fonte: Anna Carolina Lementy, O Globo, em 19.07.2019. Coluna “Celina”.
A PARTIR DO TEXTO, RESPONDA À PERGUNTA QUE SEGUE:
A) O texto defende o uso do Instagram, afirmando que a exposição da autoimagem em redes sociais não provoca quaisquer problemas de autoestima no usuário.
B) O texto alerta sobre os quadros de neurose em consequência dos sintomas de depressão e baixa autoestima em usuários do Instagram.
C) O texto acusa o Instagram de provocar problemas de autoestima no usuário, sobretudo depois da omissão dos likes.
D) O texto se vale de um tema em evidência — o uso do Instagram — como pretexto para discutir sobre o papel da família na construção da autoimagem do bebê.
E) O texto relativiza as críticas quanto à divulgação da imagem em redes sociais, visto que o Instagram não pode ser, sozinho, o culpado por problemas de baixa autoestima.
O texto jornalístico em análise, ao procurar manter a imparcialidade e a objetividade, utiliza-se do discurso direto e do indireto para registrar a fala de pessoas envolvidas na notícia. Atente para as seguintes afirmações a esse respeito:
I. No trecho “Peritos da ONU calculam que será necessário aumentar em 60% da produção de alimentos para dar conta das necessidades futuras da humanidade, um patamar insustentável para o planeta” (linhas 32-36), o jornalista busca reproduzir literalmente a fala dos peritos da ONU para permanecer sempre fiel aos fatos relatados.
IV. No excerto “as superfícies agrícolas utilizadas para a produção de alimentos que não serão utilizados equivalem às do Canadá e da Índia, em conjunto” (linhas 39-42), embora não haja marcas textuais, como o uso do verbo dicendi, e nem tipográficas, como o uso de dois pontos e de travessão, temos um caso de uso do discurso direto, em que o jornalista, para valorizar o que diz o especialista, recupera, pela indicação das aspas, sua fala literal.
A) II, III e IV.
B) I, II e III.
C) I, III e IV.
D) I, II e IV.
A) “[...] enquanto no Renascimento foi conformada sobretudo pela literatura e pelas artes.” (linha 3) ➡ enquanto, no Renascimento, foi conformada, sobretudo, pela literatura e pelas artes.
B) “[...] sempre significou uma soma de fatores e de disciplinas que a constituíam e eram por sua vez implicadas por ela [...]” (linha 6) ➡ sempre significou uma soma de fatores e de disciplinas que a constituíam e eram, por sua vez, implicadas por ela.
C) “Em todas as épocas históricas e até a nossa, em qualquer sociedade concreta havia pessoas cultas e incultas [...]” (linhas 12-13) ➡ Em todas as épocas históricas, e até a nossa, em qualquer sociedade concreta, havia pessoas cultas e incultas.
D) “A cultura estabeleceu sempre uma hierarquia social [...]” (linha 10) ➡ A cultura, estabeleceu, sempre, uma hierarquia social.
Este trecho é o início da biografia de Geralda Barbosa Pinto, moradora da comunidade Padre João Afonso, escrita por Layane Vieira Barbosa, como parte do livro ―Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo‖. Utilize-o como base para a resolução da questão.
GERALDA BARBOSA PINTO "
Trago em mim a simplicidade, eu sou aquilo que a vida me ensinou... Sou sentimento, sou do campo, sou do povo, sou os versos de um caipira sonhador!‖ Robson Ruas Geralda Barbosa Pinto, nascida em 27 de fevereiro de 1934 na Fazenda Beira do Suaçuí, município de Paulistas, relata sua história de vida com orgulho estampado na face. Em uma quarta-feira, às quatro horas da tarde, nasce uma bela moça, a caçula de sete irmãos. Disse: ―E eu sô uma caçulinha bem novinha, só 83 anos (risos).‖ [...]
Fonte: BARBOSA, L. V. Geralda Barbosa Pinto. In: PEREIRA, D. N.; SILVA, H. M.; MENDES, M. T. (Orgs.) Padre João Afonso: traços e laços de uma comunidade do campo. Diamantina: UFVJM. 2018
A) é um texto argumentativo, como os verbos no presente evidenciam.
B) quando Geralda afirma ser uma ‗caçula bem novinha‘, ela faz uso de ironia.
C) a moradora de Padre João Afonso escreveu uma autobiografia em primeira pessoa.
D) a epígrafe explora predominantemente a função conativa ou apelativa da linguagem.
A) um terço dos alimentos produzidos no mundo por ano é desperdiçado.
B) a FAO adverte que o desperdício ainda é uma das principais razões da fome no mundo.
C) o Dia Mundial da Alimentação é a melhor data para conscientizar as pessoas sobre o desperdício de alimentos no mundo.
D) o equivalente em dinheiro de alimento desperdiçado no mundo é de 1,3 bilhão de toneladas e mais de US$ 750 bilhões.
A) “[...] e aqueles que não se ocupavam dela [...]” (linha 11) e aqueles que dela não se ocupavam.
B) “Porque já ninguém é culto se todos creem sê-lo [...]” (linha 19) Se todos creem sê-lo, é porque ninguém deixa de ser culto.
C) “[...] e aqueles que não se ocupavam dela, a desprezavam [...]” (linha 11) e aqueles que não se ocupavam dela, desprezavam-na.
D) “[...] na Grécia, esteve marcada pela Filosofia e, em Roma, pelo Direito [...].” (linhas 2-3) esteve marcada pela Filosofia, na Grécia, e pelo Direito, em Roma.
A) O uso de estrangeirismos como hashtag e síndrome de Down na variante culta esperada em textos instrucionais é incorreto.
B) O termo 'capacitismo‘ é um adjetivo que só pode ser utilizado junto a substantivos no gênero masculino, pois é invariável.
C) A hashtag #écapacitismoquando é formada a partir de um processo de formação de palavras conhecido como aglutinação.
D) O processo de formação do termo 'capacitismo‘ é análogo ao de 'sexismo‘ e 'racismo‘, mas diferente do processo de formação da palavra 'homofobia‘.
A) Uso do discurso direto com a voz de especialistas no assunto tratado.
B) Menção a exemplos para ilustração dos fatos apresentados.
C) Utilização de dados estatísticos.
D) Uso de siglas das instituições referidas.
A) pode ser substituído por “teria”, devido ao fato de não se conseguir definir esses “[...] significados e matizes [...]”, pela sua variedade.
B) seria igualmente substituído por “tem”, pelo teor de apresentação histórica de um fato.
C) propicia ao interlocutor a crença de que a noção de cultura que se tinha ainda se mantém.
D) representa um fato que pôde ser constatado em relação à cultura, no passado.
{TITLE}