A) despersonalização.
B) secularização.
C) pluralismo.
D) fundamentalismo.
A) Cotas em universidades públicas, igualdade salarial entre gêneros e acesso igualitário à previdência social.
B) Redistribuição de terras aos sem-terra, acesso igualitário às escolas e à educação superior e reconhecimento do casamento civil entre homossexuais.
C) Fim da diferença salarial entre negros e brancos, acesso igualitário às escolas e à educação superior, preservação e reconhecimento da herança cultural afro-brasileira.
D) Reforma agrária, combate às discriminações de gênero e à exploração do trabalhador urbano.
A) O trabalho dignifica o homem, empresta-lhe sentido na vida social e, como tal, o trabalhador não existe autônomo do capital, que é a razão de existir do próprio trabalhador.
B) O trabalhador é autônomo e dono do seu trabalho, o que reflete sua grandeza interior, e o que ele produz destina-se ao seu sustento.
C) No capitalismo, trabalho e capital não estabelecem uma relação de oposição, pois se complementam: é no capital que o trabalhador se reconhece e é no trabalhador que o capitalista se realiza.
D) Ao tornar-se mercadoria, o trabalhador não se reconhece no produto do seu trabalho, ao mesmo tempo em que o seu trabalho deixa de ser uma manifestação essencial do seu ser, para ser um trabalho forçado, determinado pela necessidade externa.
A) Senso de racionalidade e objetividade na ação dos grupos.
B) Socialização integradora nos grupos.
C) Honra, dignidade e privilégio de grupos.
D) Desprezo e repulsa aos outros grupos.
A) mercadoria, na obra “O capital”.
B) ideologia, na obra “A ideologia alemã”.
C) comunismo, na obra “O manifesto comunista”.
D) capitalismo, na obra “O 18 de brumário de Luís Bonaparte”.
A) As políticas públicas para os jovens no Brasil são eficazes por atender as demandas dessa população, com ações de fortalecimento das identidades juvenis e, sobretudo, pela inserção universal dos jovens pobres no mercado de trabalho.
B) As políticas públicas juvenis afirmam o princípio democrático da juventude como sujeitos de direitos e, consequentemente, revelam o compromisso do Estado brasileiro com o bem-estar de todos os jovens do Brasil, principalmente os das periferias urbanas.
C) Muitos programas, projetos e políticas, em geral, não provêm de diálogos com os jovens, podendo-se neles se observar improvisação, desconhecimento de suas problemáticas, descontinuidades, em especial para os jovens pobres que mais necessitam de políticas públicas.
D) Por ser uma população homogênea, os jovens, independentemente de políticas públicas juvenis no Brasil, participam de todas as instâncias de planejamento, execução e avaliação das ações voltadas para sua afirmação identitária e social.
A) Infraestrutura, violência, nepotismo.
B) Inclusão social, fetichismo da mercadoria, nepotismo.
C) Inclusão social, controle social, desigualdades sociais e culturais.
D) Infraestrutura, fetichismo da mercadoria, desigualdades sociais e culturais.
A) os negros escravizados, vivendo em senzalas, eram submetidos a várias formas de violência pelos senhores de engenho, que eram os atores dominantes da ordem escravocrata.
B) o encontro do homem branco europeu, no empreendimento da colonização do Brasil, com o negro e com o índio foi responsável pela formação de uma nação pacífica e democrática devido à miscigenação das três raças.
C) o grande contingente de negros traficado da África para o Brasil, durante o regime escravocrata, não foi suficiente para marcar a presença da raça negra no Brasil, pelo fato de ela ter-se miscigenado com o branco e com o indígena.
D) a violência dos senhores de engenho, praticada contra os escravos, se justificava pelo fato de que os negros precisavam ser domesticados e educados para o trabalho e, por este meio, poderiam alcançar a condição de homens livres.
A) A tirinha satiriza os padrões culturais e apresenta uma possibilidade de desnaturalização
B) A tirinha apresenta uma versão humorística da socialização primária e um processo de padronização cultural.
C) A tirinha retrata padrões sociais pré-estabelecidos com enfoque no processo de fetichismo da mercadoria.
D) A tirinha ironiza o consumo dentro da sociedade e o processo da contracultura da socialização primária.
A) as atuais alterações do clima não são fenômenos naturais, previstos para acontecer com a Terra, cujo aquecimento está sendo provocado e acelerado pelo próprio homem.
B) o aquecimento global é um processo importante para a vida no planeta, tornando-o mais quente e aconchegante.
C) o atual modelo econômico e seus impactos na vida humana são responsáveis pelo equilíbrio ambiental do planeta.
D) os países mais pobres e pouco industrializados são os principais emissores de gases-estufa responsáveis pelo atual aquecimento global.
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