A) os movimentos sociais foram substituídos pelos partidos políticos que, a partir de 2004, passaram a monopolizar as demandas de movimentos como o MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra).
B) o único movimento social revolucionário ainda atuante é o MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra).
C) o Movimento dos Trabalhadores Sem Teto (MTST), especialmente em São Paulo, não pode ser caracterizado como um movimento social, pois visa apenas à obtenção de moradia para os seus membros.
D) os movimentos sociais caracterizam-se pela abrangência das causas defendidas por diferentes atores sociais coletivos.
E) os movimentos sociais são ações sociopolíticas constituídas por atores sociais coletivos pertencentes unicamente à classe dos trabalhadores rurais sem terra e ao movimento dos sem teto.
A) a consciência coletiva, tal como apontou Durkheim.
B) a luta de classes sociais, tal como definiu Marx.
C) a modernidade, tal como colocou Comte.
D) a ação social, tal como especificou Weber.
E) a comunicação, tal como desenvolveu Adorno.
A) O Brasil, embora possua uma estrutura produtiva complexa e diversificada, não conseguiu atingir os Índices de Desenvolvimento Humano (IDH) de países como a Noruega e a Austrália, estando abaixo de outros países da América Latina, como Uruguai e Cuba, no ranking global dessa avaliação de desenvolvimento das nações, no ano de 2015.
B) No início do século XXI, o Brasil erradicou totalmente a pobreza por meio de reformas estruturais, entre as quais destacam-se a reforma agrária pacífica e o desenvolvimento do agronegócio como fatores de distribuição de renda.
C) Atualmente, o Brasil encontra-se em uma fase de crescimento econômico e desenvolvimento humano amparado no controle do déficit público promovido pelos governos Dilma Rousseff e Michel Temer.
D) Os grandes investimentos em saneamento básico, educação e saúde, promoveram uma elevação do Índice de Desenvolvimento Humano (IDH) no Brasil no início do século XXI. O país encontra-se agora no 6º lugar desse ranking global, sendo o melhor colocado entre os países da América Latina.
E) O Brasil caracteriza-se por ser um país que promove a igualdade de condições entre os seus cidadãos, não sendo a injustiça social um problema a ser combatido, na medida em que todos os seus habitantes – nacionais e estrangeiros – possuem condições dignas de vida.
A) a longa crise econômica e o consequente enxugamento do Estado a partir dos anos 1950 geraram uma redução drástica da burocracia e uma precarização intensa da intelectualidade.
B) houve, nas últimas décadas, um decréscimo quantitativo e proporcional do proletariado industrial, devido ao crescimento do setor de serviços e do comércio em detrimento do setor industrial.
C) o estado de bem-estar social nos países capitalistas mais avançados gerou uma reforma agrária que teve como principal efeito o crescimento quantitativo do campesinato e da classe latifundiária.
D) o desenvolvimento tecnológico e o avanço da informática fizeram emergir uma nova classe, denominada tecnocracia, que vem, paulatinamente, substituindo a burguesia como classe dominante.
E) a pós-modernidade e o neoliberalismo criaram um intenso processo de fragmentação social, o que provocou o desaparecimento das classes sociais e sua substituição pelos grupos sociais.
O Cordel, gênero literário desenvolvido na região do nordeste, configura-se como instrumento poético que, por meio da rima, da métrica e dos versos, expressa a cultura popular. Nesse sentido, o cordel, sinônimo de poesia, canta e conta histórias de lutas, de amores e, quase sempre, tematiza questões sociais e políticas do país e do mundo.
[...]
O que vale é a mais-valia
Disse Marx na teoria
Da exploração nasce o lucro
O proletariado é quem sofria
[...]
Marx e Engels já diziam
No manifesto comunista
O fim dessas diferenças
É a sociedade socialista.
Cordel de autoria de Jane Ribeiro Didek. Publicado no livro – Filosofia & Sociologia: reflexões cordelistas, organizado por ALMEIDA, A.C. S; NOVAIS, V.A. NOYAMA, S. SCHNORR, G.M. e publicado pela editora Intersaberes, 2015.
No que compreende o marxismo, é CORRETO afirmar
A) O proletariado configura-se como classe média, cuja missão é a derrubada da burguesia e a instauração do comunismo;
B) A pequena burguesia ou camada lúmpen é revolucionária e tem como propósito a instauração do comunismo;
C) A mais-valia é a diferença entre o valor da força de trabalho e o valor do produto do trabalho;
D) Karl Marx nunca tratou de mais-valia, pelo contrário, o termo foi utilizado equivocadamente pelos marxistas;
E) A lei da mais-valia é a responsável pelo asseguramento salarial do trabalhador na venda de sua força de trabalho.
A) nas Ciências Sociais, a noção de cultura é usada apenas associada a alguma habilidade, por exemplo, cultura das letras, cultura das artes.
B) nas Ciências Sociais, a noção de cultura não é considerada um instrumento adequado para a investigação das diferenças entre os grupos humanos.
C) nas Ciências Sociais, de maneira geral, a noção de cultura envolve sistemas de pensamento e modos de vida. Ela é utilizada para investigar as maneiras como os seres humanos se adaptam ao meio ambiente e as formas pelas quais eles adaptam o meio às suas necessidades e interesses.
D) para se entender a cultura de um povo, deve-se levar em conta somente os aspectos raciais e religiosos.
E) considerando que o conceito de raça é o melhor instrumento de análise para entender as diferenças entre os povos, o conceito de cultura é utilizado nas Ciências Sociais apenas para o estudo do folclore dos povos primitivos.
Na produção sociológica do francês Émile Durkheim, fatos sociais são maneiras coletivas de agir, pensar e sentir que são exteriores ao indivíduo e exercem pressão ou coerção social, ainda que não se perceba, sobre sua consciência. Também apresentam a característica de serem gerais na extensão de uma sociedade, na medida em que são comuns à maioria dos indivíduos. Durkheim considera que os fatos sociais não se confundem com as manifestações da consciências individuais, eles são uma realidade sui generis, uma realidade peculiar.
(ARAUJO, Silva Maria; BRIDI Maria aparecida; MOTIM, Benilde Lenzi. Sociologia. Sociologia ensino médio volume único. São Paulo: Scipione, 2013, p. 50).
Considerando o pensamento sociológico de Durkheim e com base na assertiva acima, assinale a alternativa CORRETA:
A) Os fatos sociais se configuram como ideias, tipos ideias, que representam a realidade;
B) Os fatos sociais se definem como coisas e objetos que advém da mente humana, mais precisamente, da ideia que o indivíduo formula da realidade;
C) Os fatos sociais são coisas e por isso podem se definir partir da consciência do indivíduo;
D) Os fatos sociais se caracterizam como coisa e por isso devem atender as características de generalidade, de externalidade e de coercitividade;
E) Fato social é o método utilizado por Durkheim para explicar os fenômenos sociais que, quase sempre, resultam de ideias e de crenças.
A) Washington Luís, Júlio Prestes e Café Filho.
B) Prudente de Moraes, Eurico Gaspar Dutra, José Sarney.
C) Fernando Henrique Cardoso, Luiz Inácio Lula da Silva e Dilma Rousseff.
D) Venceslau Brás, Nereu Ramos e Itamar Franco.
E) Getúlio Vargas, Jânio Quadros e Fernando Collor.
Quando nascemos, já encontramos prontos valores, normas, costumes e práticas sociais. Também encontramos uma forma de produção da vida material que segue determinado, parâmetros. Muitas vezes, não temos como interferir nem como fugir das regras já estabelecidas. A vida em sociedade é possível, portanto, porque as pessoas falam a mesma língua, são julgadas por determinadas leis comuns, usam a mesma moeda, além de ter uma história e alguns hábitos comuns, o que lhes dá um sentimento de pertencer a determinado grupo.
TOMAZI, Nelson Dacio. Sociologia para o ensino médio. Saraiva: São Paulo, 2010, p. 14.
A assertiva acima remete para uma discussão que é recorrente do século XIX e XX, a organização social dos indivíduos.
Nesse sentido, assinale a alternativa CORRETA:
A) A sociologia dispõe de um conceito importante para estudar o que se encontra expresso na assertiva acima, a saber, socialização dos indivíduos;
B) A socialização não constitui um conceito da sociologia, mas um procedimento conceitual da filosofia política;
C) Não é possível falar, na sociedade contemporânea, em socialização, pois os indivíduos são livres e fazem suas escolhas à luz de sua formação familiar, educacional, religiosa e cultural;
D) A socialização só é possível no espaço religioso, pois é na religião que as pessoas perdem suas individualidades em nome da unidade religiosa;
E) A socialização é um fenômeno que se restringe aos espaços privados como família e religião.
A) o livre mercado, o individualismo e a meritocracia são direitos naturais devendo o Estado garanti-los, porém não interferindo em sua auto-regulamentação.
B) haja o fim da propriedade privada, a constituição de uma igualdade universal e a proibição da livre iniciativa.
C) a propriedade privada é um direito humano inalienável e requisito para o exercício da cidadania e do direito à rebelião contra governos ilegítimos.
D) a educação, a assistência médica, o emprego, a renda mínima, a moradia e a liberdade de expressão são direitos de todos os cidadãos e devem ser garantidos pelo Estado.
E) o Estado deve controlar todo o corpo social, tanto na esfera pública quanto na privada, sem espaço para as liberdades individuais e oposição de ideias.
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